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苗族的起源在哪里？你好伊雪，很荣幸回答你的问题。苗族历史悠久。关于苗族的起源，曾经有历史学家认为，黄帝时《尚书吕刑》年以蚩尤为首的苗族部落和《史记五帝本纪》年的三苗是苗族的祖先。还有人认为，苗族与《尚书牧誓》年殷周中的“temminick”人关系密切；有人认为苗族是从传说中的“盘票”制来买部落的。许多学者声称，我国自秦汉以来，苗族先民就生活在湘西无锡地区等地，是无锡人或武陵人、长沙人的一部分。后来他们陆续迁往西南，逐渐定居在湘、黔、桂、川四省交界地区，并逐渐在贵州形成较大的聚落。过去，对时间，苗族有两种看法：他们都。你好伊雪，很荣幸回答你的问题。苗族历史悠久。关于苗族的起源，曾经有历史学家认为，黄帝时《尚书吕刑》年以蚩尤为首的苗族部落和《史记五帝本纪》年的三苗是苗族的祖先。还有人认为，苗族与《尚书牧誓》年殷周中的“temminick”人关系密切；有人认为苗族是从传说中的“盘票”制来买部落的。

许多学者声称，我国自秦汉以来，苗族先民就生活在湘西无锡地区等地，是无锡人或武陵人、长沙人的一部分。后来他们陆续迁往西南，逐渐定居在湘、黔、桂、川四省交界地区，并逐渐在贵州形成较大的聚落。

关于时间，苗族的产生，过去有两种观点：一种认为早在唐代就有苗族先民居住在文山州；另一种认为，自清朝以来，赤勺人从贵州、四川、广西等地迁徙。据相关史书记载，唐初前后，湖南、贵州、四川、湖北等部分苗族迁徙至云南东南部，进而成为当时南诏统治区域内的少数民族之一。

咸通时期，南诏军队进攻南方安南都督府时，动员远离安南都督府北部的苗族先民(史称苗人)，加入“南调”边境。《蛮书》作者范滂沱去与“南诏”将领交涉时，亲眼看到“苗仲”进入“南诏”军营大门，于是范滂沱作了如下记述：“苗仲在黔中、荆、巴、夏、咸通三年(公元862年)三月八日，因入贼(指南诏)朱军营大门，

祖在瓢后。在它美丽的盗贼杨强和其他的云朵闯入盘古之后。这个时候，自行车是不可能认罪的。成统五年(公元864年)六月，左授太守史，问夷巴、夏四城之根，悉之，遣人至安南谤之大头目。当时出现在贵州“南诏”军营中的“苗人”有荆、巴、夏，当时他们中的一部分人已经生活在安南都府的北部，在那里他们加入了南诏，也就是今天文山州的苗族先民。

这些苗族先民在参与“南调”军攻打安南都府的过程中，与南诏将军杨阿卓、拓跋朝廷杨仲义等“争名”，提出了“立边镇为国”的主张。在谈判过程中，他们按照自己的传统习俗进行“盘古根”，并说明自己的民族来自贵州、涪城和巴基斯坦

根据《蛮书》的记载，不仅说明了贵州苗、福、巴、隗苗与氏族部落群盘官有着非常密切的关系，也说明了唐代苗的分布区域已经从湘西、黔东扩展到川东、川东、鄂西南、云南文山。

后来，一些分布在云南的苗族人曾深入“南诏”和“大理”时期东部的“乌蛮”，在“那古部”(今马龙县)和“洛雄部”(今罗湖县)取得了统治地位。这两个部门的领导都是冒充“盘冠”传人的。根据《元史地理志》，“马龙地区，更名为撤回工程量。

一旦被烧毁和刺伤，泛胍起源照顾老规模，它有自己的土地，直到罗志附。这个部门建立了成千上万的家庭。元朝十三年(公元1276年)，改为“州”“盘冠”是传说中苗族、瑶族的始祖。据此，“马龙府”在南诏和大理作为“武人”和“子人”共同居住，但曾经有一段时间是“盘瓠人(苗人)照顾老人，拥有自己的土地”，统治着“瓒人、刺人”居住的这一地区

《元史地理志》还说：“罗雄州与董熙Mantiao接壤.更名为Tawo Nadian。据说盘票有六个人。有一天，他们被邱覆盖了，有罗雄后代的人就住在这里。就孙朴而言，他的部门叫罗雄。附于宪宗四年(公元1254年)。元朝十三年，割夜部为洛雄府。

“罗雄，叶芝”是南诏、大理时期东方三十七个“武人”的一部分，于元初并入“罗雄府”。在此之前，“洛雄部”(今罗湖县)和“叶芝部”(今罗平县北，富源县东南)都是“盘关帝六人”之一“孟友秋”的后裔。

直到近代，分布在云南的绝大部分苗族都自称冠有“萌”字，这不仅说明“萌”与“萌有丘”有直接关系，也在一定程度上说明了近代分布在文山等地的苗族中，有很大一部分源头英文是由唐代的“钱、福、巴、魁”直接迁入的“四城苗”

云南苗族的另一部分，元明清时期，从贵州、广西、四川迁移过来。这一部分，除了一些地方志中的零星记载外，在苗族民间口头传说中广泛流传。据《清道光《威远厅志》卷三，“胡安堂(当时为华凯政府，治今文山)有黔粤老苗人”。

民国《马关县志》卷载：“苗族的后裔，原籍湖南洞、贵州，后由墨人至云南，久居此处”。民国《丘北县志》卷：苗族“明初迁贵州”。这些“苗人”和“三苗后裔”指的是清、元、明之前分别从贵州和广西迁入的苗人，明显包括贵州苗人后裔、阜城苗人、唐代巴苗人和隗嚣苗人。

近代文山、马关、燕山、麻栗坡、丘北

县都有不少苗族，同时并延伸到红河州的蒙自、金平、屏边、河口等地，但清朝时期以前都居住在开化府。近代楚维地区各县皆有数量不等的苗族。据清道光《大姚县志》卷七载：“蛮子……居高山陡壁，其上下如飞。

男女皆衣麻布长衣，以麻布裹腿，带刀辟山地种干粮。善掷石，投数丈外，发无不中，标枪劲弩尤为锋厉。此种向来所无，近年土著民人自江外招来种地，前后教正里山中已数百家。”就生活习俗等方面看，这显然指的是苗族。

据今楚雄、武定、禄劝、大姚部分苗族的传说，他们认为自己的祖先是清代中叶前后由贵州迁来。这与史籍记载基本相合。此外，昭通和巧家县部分苗族自言其祖先系清初经湖南至贵州、康熙年间由贵州迁入昭通的；篙明、路南、昆明等地苗族，自言长辈是清末光绪或宣统年间由贵州迁来；宜良、威信熊姓、杨姓苗族，有的自言祖先约在四百年前后由贵州迁来；西畴八布荒田的苗族，自言约在五代以前由贵州迁来；丽江四区三仙乡的苗族，自言约在四代以前由贵州老鸦滩迁来。

在相当一段时期中，迁到云南境内的苗族由于受到地方封建统治者的压迫和自然条件的限制，仍在不断四处迁徒。如有的曾从开化(今文山、砚山等地)迁往蒙自一带，后因不堪蒙自统治者压迫而又迁往金平、屏边、河口一带。

历史上，由于反动阶级的残酷压迫，迫使苗族人民多次举行起义。清嘉庆二年(公元一七九七年)，滇东罗平、师宗与其邻境黔西南的南笼府(今兴义)、普安州的苗、壮、汉、彝等族人民，在苗族首领韦朝元(韦七络胡)、布依族女英雄王囊仙的率领，举行反清大起义，有力地支援了湘西苗民大起义。

清咸丰、同治年间(公元一八五五年——一八七二年)的“咸同起义”，席卷湖、黔、滇、桂四省；毕节、镇雄一带苗族与其他各族人民一道，推举苗族陶三春、陶新春为首领，率众反清。清同治九年(公元一八七零年)，回族农民军在弥勒竹园被清军围攻，文山、丘北、广南等地苗、彝等族农民军立即渡盘江接应支援。

这些英勇不屈的斗争，有力地打击了反动阶级的统治。近百年来，英、法帝国主义在云南修筑铁路，抢开矿藏，并与当地反动统治者相勾结，对苗族和其他民族人民实行联合压迫，苗族和其他各族人民坚持了反抗斗争。

公元一九二五年，麻栗坡苗族人民进行过反对伪汛长和伪乡长的斗争；公元一九三三年，丘北苗族人民掀起了“抗租、抗税、抗粮、抗捐、抗债”等斗争。解放战争时期，有许多苗族人民参加了党在滇南、滇东南地区建立的游击武装，麻栗坡等部分苗族村寨都是游击队的根据地。

希望你有机会到苗家看看，苗家人热情好客，一定会好好招待你的。你的好朋友若水。收起