人生观,价值观(人生观从属于世界观吗)

什么是人生观价值观

正确认识和处理个人与社会的关系。人类生活在这样一个多彩的社会里。那么，什么是“做人”？“什么是社会”？人和社会是什么关系？这些问题自古以来就是哲学家思考和研究的对象。在中国古代思想史上，例如孟子和荀子，在回答“人是什么”的问题上有许多真知灼见。在现代西方思想史上，历代外国学者也取得了成就。它们不仅揭示了人类的本性，而且提供了许多合理的论据。只是他们大多数人的思想都是唯心主义。19世纪中叶，马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，并用它们来观察、分析和认识人，从而第一次科学地阐明了人的本质。马克思在.所有

正确认识和处理个人与社会的关系。人类生活在这样一个多彩的社会里。那么，什么是“做人”？“什么是社会”？人和社会是什么关系？这些问题自古以来就是哲学家思考和研究的对象。

在中国古代思想史上，例如孟子和荀子，在回答“人是什么”的问题上有许多真知灼见。在现代西方思想史上，历代外国学者也取得了成就。它们不仅揭示了人类的本性，而且提供了许多合理的论据。只是他们大多数人的思想都是唯心主义。

19世纪中叶，马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，并用它们来观察、分析和认识人，从而第一次科学地阐明了人的本质。马克思在他的著作《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单一的人所固有的抽象的东西。

现实中是所有社会关系的总和。“这才是对人性真正的科学判断。每个人都生活在某种形式的社会中，每天都在接触它，是其中的一员。然而，什么是社会？唯物史观认为，社会是人类生活的共同体，是人与人相互作用的产物。

马克思在《致吉瓦安年柯夫》年的一封信中写道：“什么是社会——而不管它的形式？归根结底，是人与人相互作用的产物”。为了生存，人类需要进行各种物质生产活动，接受教育，丰富自己的精神和情操。

这样就必然与他人交往，建立一定的生产关系和家庭关系。这样，社会就是以物质生产活动为基础的人们相互关系的整体。从这个角度来看，单纯的个人和社会无疑是空虚的，没有意义的。

只有把个人和社会联系起来，才能正确认识世界。马克思向我们揭示了个人与社会关系的全部科学真理。首先，人离不开社会。人是具有社会属性的活动体。人性是由各种社会关系决定的。每个人从出生的那天起就进入了社会。

刚开始他是有一定的家庭关系的，后来长大了。他接触了更广泛的社会。慢慢的，他会接触到更多的政治关系，法律关系，道德关系。如果一个人出生在社会之外，即使他有发达的大脑和健全的身体，他也永远不会有人类的本质，他和普通的野兽没有什么区别。

正如新闻报道所说，狼孩虽然在物质结构和功能上与人类相似，但并不是真正的人。他们不会说话，只是像狼一样嚎叫，四肢着地，气质和狼差不多。当然，人确实有“动物”的一面，这是必然的。恩格斯曾说：“人来自动物界的事实，决定了人永远不可能完全摆脱动物性，所以问题只能在于或多或少地摆脱，而在于动物性与人性的程度不同。

“野兽是人类的自然属性。人性是自然属性和社会属性的统一。没有自然属性的人是不存在的。只有自然属性而没有社会属性的人不是真正的人。有人认为人的力量是无限的，甚至可以脱离社会，却不知道自己的衣食住行都是社会提供的。

即使不与亲友交往，也无法脱离社会。试想一下，如果把一个人放在孤岛上，让他一个人呆在那里，也许他会自己活下来，但他也从社会中学到了那些生存的经验。况且久而久之，他怎么能不感到孤独呢？至于传说中的怪角色罗宾逊，他最后不是回归人群了吗？况且他还有一个长期作伴的黑人朋友。

况且社会靠人来运作。社会与人同时出现。人是社会历史存在的前提，社会是人的存在和发展的形式。社会的活力必须依靠人类的活动。社会的产生、构成、发展等一切内容的连贯性，无疑取决于人类生存功能的拓展。

想象一下生活在一个没有人的社会是多么可笑！根本没有人有社会。就像计算机一样，它是由许多组件组成的，没有这些组件，就没有计算机的客观存在。这些组件相互作用形成计算机的实际内容，使计算机不会是一个裸机。

自古以来，随着社会的发展，人类从刀耕火种演变到今天的大机器生产。有人说这是社会发展的必然结果。但是，如果社会上的人还是安于现状，社会怎么发展？所以，社会的发展也是靠人的。社会是以人的存在为主体形成的，人的存在的基础是社会存在。

现实中个人是不能动的，脱离群体的人的社会是不可想象的。个人与社会紧密联系，紧密融合，相互影响，相互平衡，从而成为整个社会生活的习惯关系。人与人之间不仅存在生理差异，而且因为每个人都生活在特定的环境中，受到时代、国家、阶级等因素的影响，每个人的思想意识也是不同的。他们总是以自己独特的视角看待事物和世界，以至于很多问题往往烙上了自己的知识。

但毕竟个人和社会是统一的。这主要是因为

当然，人在接受社会化的过程中，也在改造和发展社会，即是人对社会的能动性。人们每时每刻都在社会环境中做着什么，想着什么，丢弃些东西，改造些东西。如工人、农民通过社会劳动创造社会生产力，推动社会发展；实业家通过改革生产关系，调整产业体制，达到推动经济增长；政治家通过参与国家政治管理，促进国家上层建筑和意识形态发展，从而推进社会进步。

我们的伟大领袖毛主席正是运用自己的智慧与能力，团结全国人民，打败了日本帝国主义，打垮了国民党反动派，建立起富强、民主、文明的社会主义现代国家，大大推动了中国社会历史的前进。个人与社会的关系是人生中的现实问题。

每个人都要正确地认识才行。作为一名大学生，目前还未完全进入社会，更应该恰当地弄清和处理个人与社会的关系，真正理性地在社会中发展自己，把握自己。这就要求我们努力做到：一、要从理论上正确地认识个人与社会的关系及个人在社会中的作用。

社会中的每个人都应当积极学习有关社会发展的理论，特别马克思主义的唯物主义思想，认识到个人与社会的相互依存性，既不要有个人英雄主义，盲目夸大自己，觉得世界上无我不能办事，以为个人脱离社会也能照样生存；同时，也不要过于忽视个人的作用，误认为社会对个人有着“绝对支配性”。

否则，一旦处于恶劣环境，就会自暴自弃，以致被不良风气濡染，蜕化变质，最终被社会淘汰。二、摆正自己在社会中的恰当位置。社会总是时时刻在变化、发展，个人在社会中会随之相应变化，对社会的认识绝不能一成不变，要在变化的过程中学会如何把握。

如不注意这些，自己的认识就有可能会产生错位，或者自恃清高，妄自尊大，或者把个人前途看得过于灰暗，丧失进取的信心与动力。其实，上述现象都是没有在发展着的社会中找准自己的位置。当今社会发展迅速，人们要常常提醒自己务必辩证地看待问题，努力设计好自己，及时进行自我调整，使个人与社会的关系始终处于一种积极状态。

三、认真培养个人的社会责任感。任何人都要通过社会生活与他人、群体乃至社会接触，在这当中，就得明确相应的社会规范和社会价值标准，认清自己在社会中的地位和应负的责任。为此，人们便不得不尽量提高自己的道德修养，学会自尊、自爱、自律、自强，一切行动必须遵循社会规范，主动承担对社会、集体和他人的责任。

一个人还要主动关心他人，人生的责任感不但是个人生存和社会发展的必要条件，也是维系人与人、个人与社会之间关系的基本纽带，是人生一切创造性劳动和高尚行为的内在动力。一个具有强烈责任感的人，即使他犯过些错误，也会受到别人的尊崇。

大家十分了解，1935年在遵义会议上，象周恩来等领导人坦然以国家大局为重，对自己在战略指挥中的失误做了深刻的自我批评，勇敢地承担起全部责任。而李德、博古等人则不负责任地把第五次“反围剿”的失败归结于敌人力量的强大，推卸自己的错误，则引起大多数与会者的不满。

一代伟人是如何地负责，如何地具有责任感！如今，在社会主义大家庭中，我们每个单位和集体都应是互帮互助的一家人。我们不仅要对个人负责，更要对国家、对集体负责。有时候，我们代表的不仅是个人，而是整个中华民族，强烈的社会责任感也是一个民族的主体精神所在。

记得前几年某中学的一位学生受国际环保组织的邀请，赴国外参加国际会议。当她看到会场竟然没有悬挂新中国国旗时，便立即找到会议负责人，要求升起新中国国旗，原因是有中国人参加了这次会议。更感动人的是，孔繁森同志怀着对西藏人民的一片爱心，一直负责到死。

可敬的白求恩大夫为了中国革命的胜利，竟倒在战争前线的手术台上，这是对整个世界的负责。相反，如果一个人自私自利，凡事只想到自己，从不想到自己的责任，这种人永远不会有大的成功，也永远不会受到他人的欢迎和尊敬。

四、积极参加各种社会公益活动。有人说，人生价值的实现途径主要是实践。在实践中，我们将能学到课本上不曾有的知识，通过学习怎样与别人交往，怎样将课本中的知识用于实践，我们会更加理解《思想道德修养》中关于谦虚礼让、诚实守信、勇于奉献的内涵与实质。

因此我们要胸怀一颗热心主动参加各种公益活动，增多与社会的接触，关心、爱护社会这个大家庭，切实加深自己对社会的了解，争取将来能更好地为社会贡献自己的力量。五、踊跃参与社会改造，致力于推动社会发展。

社会是复杂的，有好的方面，也必然有许多弊端与不足。我们不应对此消极失望，而要积极地改造它，把不好的变好，把好的变得更好。人生价值的根本标尺就是乐于奉献，之所以把奉献作为标准，其道理在于它能较实际地体现社会进步和人类发展利益的完美统一。

自觉地为社会做奉献，促进社会文明发展，是每个公民义不容辞的责任。我们这些新世纪的大学生，在祖国现代化的进程中，担负着重要的历史使命。我们要全面提高自身素质，培养自己强烈的社会责任感，正确估价自己在社会中的作用，不轻易放弃努力，相信自己的前途，持之以恒地将个人的绵薄之力奉献给养育自己的国家和人民。

“从我做起，从现在做起”。响应前些年大学生们发出的强烈呼吁：“把忠心献给祖国，爱心献给社会，孝心献给父母，诚心献给朋友，信心留给自己。”让我们真正理解社会，做社会的人，一如既往地促进社会的进步与发展。

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